大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

皆
以
平
等
性
為
自
性，
一
切
法
皆
以
離
生
性
為

自
性，
一
切
法
皆
以
不
變
異
性
為
自
性，
一
切
法

皆
以
法
性
為
自
性，
一
切
法
皆
以
不
虛
妄
性
為

如
為
自
性，
一
切
法
皆
以
法
界
為
自
性，
一
切
法

以
無
性
為
其
自
性。
　
復
次，
善
現！
一
切
法
皆
以
真

現！
由
是
因
緣，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
知
一
切
法
皆

以
無
相
為
自
性，
一
切
法
皆
以
無
願
為
自
性。
善

　
復
次，
善
現！
一
切
法
皆
以
空
為
自
性，
一
切
法
皆

初
分
實
說
品
第
六
十
二
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
五

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
六

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛

性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無

為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本

佛
土？
能
住
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有

就
何
等
善
巧
方
便，
能
住
內
空，
成
熟
有
情、
嚴
淨

靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
成

多，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
能
行
淨
戒、
安
忍、
精
進、

訶
薩
成
就
何
等
善
巧
方
便，
能
行
布
施
波
羅
蜜

無
性
為
自
性
者，
初
發
無
上
正
等
覺
心
菩
薩
摩

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
若
一
切
法
皆
以

知
一
切
法
皆
以
無
性
為
其
自
性。

界
為
自
性。
善
現！
由
是
因
緣，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應

法
皆
以
虛
空
界
為
自
性，
一
切
法
皆
以
不
思
議

法
住
為
自
性，
一
切
法
皆
以
實
際
為
自
性，
一
切

自
性，
一
切
法
皆
以
法
定
為
自
性，
一
切
法
皆
以

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
能
行
識
無
邊
處、
無
所
有

佛
土？
成
就
何
等
善
巧
方
便，
能
行
空
無
邊
處
定，

淨
佛
土？
能
行
悲、
喜、
捨
無
量，
成
熟
有
情、
嚴
淨

就
何
等
善
巧
方
便，
能
行
慈
無
量，
成
熟
有
情、
嚴

二、
第
三、
第
四
靜
慮，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
成

便，
能
行
初
靜
慮，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
能
行
第

聖
諦，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
成
就
何
等
善
巧
方

住
苦
聖
諦，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
能
住
集、
滅、
道

成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
成
就
何
等
善
巧
方
便，
能

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支，

便，
能
行
四
念
住，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
能
行
四

議
界，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
成
就
何
等
善
巧
方

性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思

嚴
淨
佛
土？
能
住
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異

土？
成
就
何
等
善
巧
方
便，
能
住
真
如，
成
熟
有
情、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

佛
土？
能
行
大
悲、
大
喜、
大
捨，
成
熟
有
情、
嚴
淨

就
何
等
善
巧
方
便，
能
行
大
慈，
成
熟
有
情、
嚴
淨

解、
十
八
佛
不
共
法，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
成

成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
能
行
四
無
所
畏、
四
無
礙

嚴
淨
佛
土？
成
就
何
等
善
巧
方
便，
能
行
佛
十
力，

熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
能
行
六
神
通，
成
熟
有
情、

嚴
淨
佛
土？
成
就
何
等
善
巧
方
便，
能
行
五
眼，
成

淨
佛
土？
能
行
無
相、
無
願
解
脫
門，
成
熟
有
情、

何
等
善
巧
方
便，
能
行
空
解
脫
門，
成
熟
有
情、
嚴

一
切
陀
羅
尼
門，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
成
就

一
切
三
摩
地
門，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
能
行

熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
成
就
何
等
善
巧
方
便，
能
行

淨
佛
土？
能
行
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處，
成

就
何
等
善
巧
方
便，
能
行
八
解
脫，
成
熟
有
情、
嚴

處、
非
想
非
非
想
處
定，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
成

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

為
自
性；
雖
住
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、

自
性。
雖
住
內
空
學
菩
提
道，
而
知
菩
提
道
無
性

若
波
羅
蜜
多
學
菩
提
道，
而
知
菩
提
道
無
性
為

道
無
性
為
自
性；
雖
行
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般

薩
雖
行
布
施
波
羅
蜜
多
學
菩
提
道，
而
知
菩
提

佛
土
皆
以
無
性
為
其
自
性。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶

熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
而
勤
修
學
知
諸
有
情
及
諸

而
常
精
勤
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
雖
常
精
勤
成

便，
謂
雖
修
學
知
一
切
法
皆
以
無
性
為
其
自
性，

佛
言：
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
如
是
善
巧
方

成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？

成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
能
行
道
相
智、
一
切
相
智，

嚴
淨
佛
土？
成
就
何
等
善
巧
方
便，
能
行
一
切
智，

熟
有
情、
嚴
淨
佛
土？
能
行
恒
住
捨
性，
成
熟
有
情、

佛
土？
成
就
何
等
善
巧
方
便，
能
行
無
忘
失
法，
成

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

三、
第
四
靜
慮
學
菩
提
道，
而
知
菩
提
道
無
性
為

提
道，
而
知
菩
提
道
無
性
為
自
性；
雖
行
第
二、
第

而
知
菩
提
道
無
性
為
自
性。
雖
行
初
靜
慮
學
菩

道
無
性
為
自
性；
雖
住
集、
滅、
道
聖
諦
學
菩
提
道，

性
為
自
性。
雖
住
苦
聖
諦
學
菩
提
道，
而
知
菩
提

等
覺
支、
八
聖
道
支
學
菩
提
道，
而
知
菩
提
道
無

無
性
為
自
性；
雖
行
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

為
自
性。
雖
行
四
念
住
學
菩
提
道，
而
知
菩
提
道

空
界、
不
思
議
界
學
菩
提
道，
而
知
菩
提
道
無
性

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

菩
提
道
無
性
為
自
性；
雖
住
法
界、
法
性、
不
虛
妄

提
道
無
性
為
自
性。
雖
住
真
如
學
菩
提
道，
而
知

性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
學
菩
提
道，
而
知
菩

本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無

有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

道
無
性
為
自
性；
雖
行
六
神
通
學
菩
提
道，
而
知

無
性
為
自
性。
雖
行
五
眼
學
菩
提
道，
而
知
菩
提

行
無
相、
無
願
解
脫
門
學
菩
提
道，
而
知
菩
提
道

脫
門
學
菩
提
道，
而
知
菩
提
道
無
性
為
自
性；
雖

菩
提
道，
而
知
菩
提
道
無
性
為
自
性。
雖
行
空
解

菩
提
道
無
性
為
自
性；
雖
行
一
切
陀
羅
尼
門
學

為
自
性。
雖
行
一
切
三
摩
地
門
學
菩
提
道，
而
知

次
第
定、
十
遍
處
學
菩
提
道，
而
知
菩
提
道
無
性

道，
而
知
菩
提
道
無
性
為
自
性；
雖
行
八
勝
處、
九

知
菩
提
道
無
性
為
自
性。
雖
行
八
解
脫
學
菩
提

處、
無
所
有
處、
非
想
非
非
想
處
定
學
菩
提
道，
而

提
道，
而
知
菩
提
道
無
性
為
自
性；
雖
行
識
無
邊

菩
提
道
無
性
為
自
性。
雖
行
空
無
邊
處
定
學
菩

性
為
自
性；
雖
行
悲、
喜、
捨
無
量
學
菩
提
道，
而
知

自
性。
雖
行
慈
無
量
學
菩
提
道，
而
知
菩
提
道
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

菩
提
道，
如
是
安
住
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝

般
若
波
羅
蜜
多
學
菩
提
道，
如
是
安
住
內
空
學

多
學
菩
提
道，
如
是
修
行
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
修
行
布
施
波
羅
蜜

道，
而
知
菩
提
道
無
性
為
自
性。

無
性
為
自
性；
雖
行
道
相
智、
一
切
相
智
學
菩
提

自
性。
雖
行
一
切
智
學
菩
提
道，
而
知
菩
提
道

行
恒
住
捨
性
學
菩
提
道，
而
知
菩
提
道
無
性
為

法
學
菩
提
道，
而
知
菩
提
道
無
性
為
自
性；
雖

提
道，
而
知
菩
提
道
無
性
為
自
性。
雖
行
無
忘
失

提
道
無
性
為
自
性；
雖
行
大
悲、
大
喜、
大
捨
學
菩

道
無
性
為
自
性。
雖
行
大
慈
學
菩
提
道，
而
知
菩

無
礙
解、
十
八
佛
不
共
法
學
菩
提
道，
而
知
菩
提

而
知
菩
提
道
無
性
為
自
性，
雖
行
四
無
所
畏、
四

菩
提
道
無
性
為
自
性。
雖
行
佛
十
力
學
菩
提
道，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

想
處
定
學
菩
提
道，
如
是
修
行
八
解
脫
學
菩
提

道，
如
是
修
行
識
無
邊
處、
無
所
有
處、
非
想
非
非

無
量
學
菩
提
道，
如
是
修
行
空
無
邊
處
定
學
菩
提

是
修
行
慈
無
量
學
菩
提
道，
如
是
修
行
悲、
喜、
捨

如
是
修
行
第
二、
第
三、
第
四
靜
慮
學
菩
提
道，
如

聖
諦
學
菩
提
道，
如
是
修
行
初
靜
慮
學
菩
提
道，

是
安
住
苦
聖
諦
學
菩
提
道，
如
是
安
住
集、
滅、
道

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
學
菩
提
道，
如

四
念
住
學
菩
提
道，
如
是
修
行
四
正
斷、
四
神
足、

實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
學
菩
提
道，
如
是
修
行

不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、

是
安
住
真
如
學
菩
提
道，
如
是
安
住
法
界、
法
性、

空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
學
菩
提
道，
如

異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得

義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
皆
名
學
菩
提
道
未
得

法、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性、
一

得
如
來
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛
不
共

是
修
行
道
相
智、
一
切
相
智
學
菩
提
道，
乃
至
未

性
學
菩
提
道，
如
是
修
行
一
切
智
學
菩
提
道，
如

修
行
無
忘
失
法
學
菩
提
道，
如
是
修
行
恒
住
捨

道，
如
是
修
行
大
悲、
大
喜、
大
捨
學
菩
提
道，
如
是

佛
不
共
法
學
菩
提
道，
如
是
修
行
大
慈
學
菩
提

菩
提
道，
如
是
修
行
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八

修
行
六
神
通
學
菩
提
道，
如
是
修
行
佛
十
力
學

門
學
菩
提
道，
如
是
修
行
五
眼
學
菩
提
道，
如
是

解
脫
門
學
菩
提
道，
如
是
修
行
無
相、
無
願
解
脫

修
行
一
切
陀
羅
尼
門
學
菩
提
道，
如
是
修
行
空

道，
如
是
修
行
一
切
三
摩
地
門
學
菩
提
道，
如
是

道，
如
是
修
行
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
學
菩
提

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

況
觀
為
有！
修
行
安
忍
波
羅
蜜
多
時，
於
此
安
忍

戒
護
淨
戒
處、
持
淨
戒
者、
守
淨
戒
心，
尚
不
觀
無，

無，
況
觀
為
有！
修
行
淨
戒
波
羅
蜜
多
時，
於
此
淨

布
施
施
者、
受
者、
諸
所
施
物
及
菩
提
心，
尚
不
觀

是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
布
施
波
羅
蜜
多
時，
於
此

羅
蜜
多
觀
一
切
法，
尚
不
得
無，
況
當
得
有！
　
善
現！

名
菩
薩
摩
訶
薩
最
勝
善
巧
方
便，
謂
行
般
若
波

多，
觀
一
切
法
皆
以
無
性
為
其
自
性。
　
善
現！
是

　
如
是！
善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
行
般
若
波
羅
蜜

方
三
界
諸
法，
尚
不
得
無，
況
當
得
有！

如
來、
應、
正
等
覺，
以
無
障
礙
清
淨
佛
眼，
遍
觀
十

細
煩
惱
習
氣
相
續
永
不
生
故
名
無
餘
斷，
則
名

相
應
妙
慧
證
得
如
來
一
切
相
智。
爾
時，
一
切
微

多
亦
已
圓
滿。
波
羅
蜜
多
已
圓
滿
故，
由
一
剎
那

圓
滿。
若
於
此
道
已
得
圓
滿，
則
於
一
切
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、

有！
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
真
如、
法
界、
法
性、

者、
由
此
安
住、
修
安
住
處，
尚
不
觀
無，
況
觀
為

性
空
時，
於
此
內
空
乃
至
無
性
自
性
空
能
安
住

空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自

空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相

內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟

觀
為
有！
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
內
空、
外
空、

般
若
處、
修
般
若
者、
修
般
若
心，
尚
不
觀
無，
況

觀
為
有！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
此
般
若
修

靜
慮
處、
能
靜
慮
者、
修
靜
慮
心，
尚
不
觀
無，
況

觀
為
有！
修
行
靜
慮
波
羅
蜜
多
時，
於
此
靜
慮
修

精
進
處、
能
精
進
者、
修
精
進
心，
尚
不
觀
無，
況

觀
為
有！
修
行
精
進
波
羅
蜜
多
時，
於
此
精
進
修

修
安
忍
處、
能
安
忍
者、
修
安
忍
心，
尚
不
觀
無，
況

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
能
修
行
者、
由
此
修
行、

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
時，
於
此
八
解
脫、
八

況
觀
為
有！
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
八
解
脫、

能
修
行
者，
由
此
修
行、
及
修
行
處，
尚
不
觀
無，

四
無
色
定
時，
於
此
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定

有！
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
四
靜
慮、
四
無
量、

者、
由
此
安
住、
修
安
住
處，
尚
不
觀
無，
況
觀
為

道
聖
諦
時，
於
此
苦
聖
諦、
集、
滅、
道
聖
諦
能
安
住

為
有！
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
苦
聖
諦、
集、
滅、

行
者、
由
此
修
行、
及
修
行
處，
尚
不
觀
無，
況
觀

聖
道
支
時，
於
此
四
念
住
乃
至
八
聖
道
支
能
修

四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八

不
觀
無，
況
觀
為
有！
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

思
議
界
能
安
住
者、
由
此
安
住、
修
安
住
處，
尚

實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
時，
於
此
真
如
乃
至
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

為
有！
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
無
忘
失
法、
恒

行
者、
由
此
修
行、
及
修
行
處，
尚
不
觀
無，
況
觀

法
時，
於
此
佛
十
力
乃
至
十
八
佛
不
共
法
能
修

畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

有！
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
佛
十
力、
四
無
所

者、
由
此
修
行、
及
修
行
處，
尚
不
觀
無，
況
觀
為

行
五
眼、
六
神
通
時，
於
此
五
眼、
六
神
通
能
修
行

不
觀
無，
況
觀
為
有！
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修

解
脫
門
能
修
行
者、
由
此
修
行、
及
修
行
處，
尚

相、
無
願
解
脫
門
時，
於
此
空
解
脫
門、
無
相、
無
願

為
有！
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
空
解
脫
門、
無

行
者、
由
此
修
行、
及
修
行
處，
尚
不
觀
無，
況
觀

時，
於
此
一
切
三
摩
地
門、
一
切
陀
羅
尼
門
能
修

薩
摩
訶
薩
修
行
一
切
三
摩
地
門、
一
切
陀
羅
尼
門

及
修
行
處，
尚
不
觀
無，
況
觀
為
有！
　
善
現！
是
菩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

無
不
離
諸
法
性。
　
具
壽
善
現
復
白
佛
言：
世
尊！

法
性？
　
佛
言：
善
現！
如
是！
如
是！
如
汝
所
說，
諸
法

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
豈
不
諸
法
離
諸

切
法
皆
無
作
者，
離
作
者
故。

所
作，
非
獨
覺
作，
非
聲
聞
作，
亦
非
餘
作。
以
一

法
皆
以
無
性
為
性，
如
是
無
性，
本
性
自
爾，
非
佛

　
何
以
故？
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
常
作
是
念：
諸

隨
證
得、
及
隨
證
得
處，
尚
不
觀
無，
況
觀
為
有！

智
智
時，
於
此
一
切
智
智
能
隨
證
得
者、
由
此

況
觀
為
有！
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
隨
證
得
一
切

能
修
行
者、
由
此
修
行、
及
修
行
處，
尚
不
觀
無，

一
切
相
智
時，
於
此
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智

有！
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
一
切
智、
道
相
智、

者、
由
此
修
行、
及
修
行
處，
尚
不
觀
無，
況
觀
為

住
捨
性
時，
於
此
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
能
修
行

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

法
若
有
若
無，
如
何
當
令
彼
有
情
類
知
蘊
等
法

想
不
知
非
有，
菩
薩
摩
訶
薩
哀
愍
彼
故，
分
別
諸

無。
復
次，
善
現！
諸
有
情
類
於
蘊
等
法
起
實
有

訶
薩
哀
愍
彼
故，
隨
世
俗
相
顯
示
諸
法
若
有
若

類
顛
倒
妄
執，
於
此
真
如
不
知
不
見，
菩
薩
摩

何
以
故？
善
現！
世
俗
真
如
即
是
勝
義，
諸
有
情

為
有
異
不？
　
不
也！
善
現！
非
異
世
俗
別
有
勝
義。

諸
法
若
有
若
無，
非
隨
勝
義。
　
世
尊！
世
俗、
勝
義

摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
隨
世
俗
故
顯
示

多，
顯
示
諸
法
若
有
若
無？
　
佛
言：
善
現！
諸
菩
薩

知
為
性，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜

法
不
應
能
知
無
法。
世
尊！
如
是
一
切
法
皆
無

有
法
不
應
能
知
有
法，
無
法
不
應
能
知
有
法，
有

有
若
無？
何
以
故？
世
尊！
無
法
不
應
能
知
無
法，

若
一
切
法
離
法
性
者，
云
何
離
法
能
知
離
法
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

菩
薩
摩
訶
薩
當
於
色
界
空
行
菩
薩
行，
當
於
聲、

行
菩
薩
行，
當
於
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
空
行
菩
薩
行。

法
處
空
行
菩
薩
行。
菩
薩
摩
訶
薩
當
於
眼
界
空

訶
薩
當
於
色
處
空
行
菩
薩
行，
當
於
聲、
香、
味、
觸、

行，
當
於
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
空
行
菩
薩
行。
菩
薩
摩

行
菩
薩
行。
菩
薩
摩
訶
薩
當
於
眼
處
空
行
菩
薩

訶
薩
當
於
色
空
行
菩
薩
行，
當
於
受、
想、
行、
識
空

薩
當
於
何
處
行
菩
薩
行？
　
佛
言：
善
現！
菩
薩
摩

薩
行。
　
具
壽
善
現
復
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶

菩
薩
行
者，
謂
為
無
上
正
等
菩
提
故
行，
是
名
菩

行
菩
薩
行，
何
等
名
為
菩
薩
行
耶？
　
佛
言：
善
現！

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
如
來
常
說
菩
薩

　
　
　
初
分
巧
便
行
品
第
六
十
三
之
一

深
般
若
波
羅
蜜
多。

皆
非
實
有。
善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
行
如
是
甚

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

當
於
內
空
空
行
菩
薩
行，
當
於
外
空、
內
外
空、

慮、
般
若
波
羅
蜜
多
空
行
菩
薩
行。
菩
薩
摩
訶
薩

羅
蜜
多
空
行
菩
薩
行，
當
於
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

外
法
空
行
菩
薩
行。
菩
薩
摩
訶
薩
當
於
布
施
波

行。
菩
薩
摩
訶
薩
當
於
內
法
空
行
菩
薩
行，
當
於

處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
空
行
菩
薩

薩
當
於
無
明
空
行
菩
薩
行，
當
於
行、
識、
名
色、
六

當
於
水、
火、
風、
空、
識
界
空
行
菩
薩
行。
菩
薩
摩
訶

菩
薩
行。
菩
薩
摩
訶
薩
當
於
地
界
空
行
菩
薩
行，

行，
當
於
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
空
行

摩
訶
薩
當
於
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
空
行
菩
薩

薩
行，
當
於
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
空
行
菩
薩
行。
菩
薩

空
行
菩
薩
行。
菩
薩
摩
訶
薩
當
於
眼
觸
空
行
菩

眼
識
界
空
行
菩
薩
行，
當
於
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界

香、
味、
觸、
法
界
空
行
菩
薩
行。
菩
薩
摩
訶
薩
當
於

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

解
脫
門
空
行
菩
薩
行。
菩
薩
摩
訶
薩
當
於
八
解

當
於
空
解
脫
門
空
行
菩
薩
行，
當
於
無
相、
無
願

薩
行，
當
於
不
和
合
空
行
菩
薩
行。
菩
薩
摩
訶
薩

空
行
菩
薩
行。
菩
薩
摩
訶
薩
當
於
和
合
空
行
菩

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支

菩
薩
摩
訶
薩
當
於
四
念
住
空
行
菩
薩
行，
當
於

無
所
有
處
定、
非
想
非
非
想
處
定
空
行
菩
薩
行。

空
無
邊
處
定
空
行
菩
薩
行，
當
於
識
無
邊
處
定、

悲、
喜、
捨
無
量
空
行
菩
薩
行。
菩
薩
摩
訶
薩
當
於

菩
薩
摩
訶
薩
當
於
慈
無
量
空
行
菩
薩
行，
當
於

薩
行，
當
於
第
二、
第
三、
第
四
靜
慮
空
行
菩
薩
行。

行
菩
薩
行。
菩
薩
摩
訶
薩
當
於
初
靜
慮
空
行
菩

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
空

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

文
字
陀
羅
尼
空
行
菩
薩
行，
當
於
悟
入
無
文
字

陀
羅
尼
空
行
菩
薩
行。
菩
薩
摩
訶
薩
當
於
悟
入

發
辯
才
陀
羅
尼
空
行
菩
薩
行，
當
於
引
發
文
字

成
熟
有
情
空
行
菩
薩
行。
菩
薩
摩
訶
薩
當
於
引

薩
摩
訶
薩
當
於
嚴
淨
佛
土
空
行
菩
薩
行，
當
於

菩
薩
行，
當
於
一
切
陀
羅
尼
門
空
行
菩
薩
行。
菩

薩
行。
菩
薩
摩
訶
薩
當
於
一
切
三
摩
地
門
空
行

當
於
五
眼
空
行
菩
薩
行，
當
於
六
神
通
空
行
菩

於
大
悲、
大
喜、
大
捨
空
行
菩
薩
行。
菩
薩
摩
訶
薩

行。
菩
薩
摩
訶
薩
當
於
大
慈
空
行
菩
薩
行，
當

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛
不
共
法
空
行
菩
薩

菩
薩
摩
訶
薩
當
於
佛
十
力
空
行
菩
薩
行，
當
於

行
菩
薩
行，
當
於
集、
滅、
道
聖
諦
空
行
菩
薩
行。

處
空
行
菩
薩
行。
菩
薩
摩
訶
薩
當
於
苦
聖
諦
空

脫
空
行
菩
薩
行，
當
於
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

倒
惡
業
眾
苦，
故
名
佛
陀。
復
次，
善
現！
能
如
實
覺

陀。
復
次，
善
現！
如
實
開
覺
一
切
有
情，
令
離
顛

世
法
及
無
為
法，
一
切
種
相
無
障
智
轉，
故
名
佛

無
相，
自
然
開
覺，
故
名
佛
陀。
復
次，
善
現！
於
三

佛
陀。
復
次，
善
現！
於
一
切
法
自
相、
共
相、
有
相、

名
佛
陀。
復
次，
善
現！
於
一
切
法
如
實
現
覺，
故
名

現
覺
實
法，
故
名
佛
陀。
復
次，
善
現！
通
達
實
義，
故

佛
言：
善
現！
隨
覺
實
義，
故
名
佛
陀。
復
次，
善
現！

尊！
如
來
常
說
佛
陀，
佛
陀
以
何
義
故
名
為
佛
陀？

等
菩
提
行
菩
薩
行。
　
爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世

訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
名
為
無
上
正

菩
提，
於
諸
法
中
不
作
二
相。
　
善
現！
若
菩
薩
摩

薩
摩
訶
薩
如
是
行
菩
薩
行
時，
如
佛
無
上
正
等

界
空
行
菩
薩
行，
當
於
無
為
界
空
行
菩
薩
行。
菩

陀
羅
尼
空
行
菩
薩
行。
菩
薩
摩
訶
薩
當
於
有
為

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

菩
提
故，
行
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
為

現
覺
諸
法
一
切
種
相，
故
名
菩
提。

有
真
淨
妙
覺，
故
名
菩
提。
復
次，
善
現！
諸
佛
由
此

真
實
名
相
可
得，
故
名
菩
提。
復
次，
善
現！
諸
佛
所

菩
提。
復
次，
善
現！
唯
假
名
相
謂
為
菩
提，
而
無

如
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
無
顛
倒
性，
故
名

可
破
壞，
不
可
分
別，
故
名
菩
提。
復
次，
善
現！
法
真

能
真
實
覺，
最
上
勝
妙，
故
名
菩
提。
復
次，
善
現！
不

是
菩
提
義。
復
次，
善
現！
假
立
名
相，
施
設
言
說，

義
是
菩
提
義，
證
法
性
義
是
菩
提
義，
證
法
界
義

空
義
是
菩
提
義，
證
真
如
義
是
菩
提
義，
證
實
際

菩
提
以
何
義
故
名
為
菩
提？
　
佛
言：
善
現！
證
法

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
如
來
常
說
菩
提，

一
切
法
相，
所
謂
無
相，
故
名
佛
陀。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

薩
為
菩
提
故，
住
苦
聖
諦、
集、
滅、
道
聖
諦
時，
於
何

增
為
減、
為
生
為
滅、
為
染
為
淨？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶

等
覺
支、
八
聖
道
支
時，
於
何
等
法
為
益
為
損、
為

提
故，
修
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

為
生
為
滅、
為
染
為
淨？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩

不
思
議
界
時，
於
何
等
法
為
益
為
損、
為
增
為
減、

變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、

薩
為
菩
提
故，
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不

增
為
減、
為
生
為
滅、
為
染
為
淨？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶

性
空、
無
性
自
性
空
時，
於
何
等
法
為
益
為
損、
為

自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自

無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、

住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、

為
滅、
為
染
為
淨？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
提
故，

蜜
多
時，
於
何
等
法
為
益
為
損、
為
增
為
減、
為
生

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

提
故，
修
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛

為
生
為
滅、
為
染
為
淨？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩

眼、
六
神
通
時，
於
何
等
法
為
益
為
損、
為
增
為
減、

為
染
為
淨？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
提
故，
修
五

門
時，
於
何
等
法
為
益
為
損、
為
增
為
減、
為
生
為
滅、

摩
訶
薩
為
菩
提
故，
修
空
解
脫
門、
無
相、
無
願
解
脫

損、
為
增
為
減、
為
生
為
滅、
為
染
為
淨？
　
世
尊！
菩
薩

修
三
摩
地
門、
陀
羅
尼
門
時，
於
何
等
法
為
益
為

為
滅、
為
染
為
淨？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
提
故，

遍
處
時，
於
何
等
法
為
益
為
損、
為
增
為
減、
為
生

薩
為
菩
提
故，
修
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

增
為
減、
為
生
為
滅、
為
染
為
淨？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶

四
無
量、
四
無
色
定
時，
於
何
等
法
為
益
為
損、
為

淨？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
提
故，
修
四
靜
慮、

等
法
為
益
為
損、
為
增
為
減、
為
生
為
滅、
為
染
為

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法

空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、

薩
摩
訶
薩
為
菩
提
故，
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空

無
損、
無
增
無
減、
無
生
無
滅、
無
染
無
淨。
　
善
現！
菩

精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
一
切
法
無
益

現！
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
提
故，
行
布
施、
淨
戒、
安
忍、

損、
為
增
為
減、
為
生
為
滅、
為
染
為
淨？
　
佛
言：
善

切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
時，
於
何
等
法
為
益
為

為
染
為
淨？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
提
故，
修
一

時，
於
何
等
法
為
益
為
損、
為
增
為
減、
為
生
為
滅、

薩
摩
訶
薩
為
菩
提
故，
修
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性

為
損、
為
增
為
減、
為
生
為
滅、
為
染
為
淨？
　
世
尊！
菩

故，
修
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨
時，
於
何
等
法
為
益

生
為
滅、
為
染
為
淨？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
提

不
共
法
時，
於
何
等
法
為
益
為
損、
為
增
為
減、
為

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

淨。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
提
故，
修
八
解
脫、

一
切
法
無
益
無
損、
無
增
無
減、
無
生
無
滅、
無
染
無

為
菩
提
故，
修
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定
時，
於

減、
無
生
無
滅、
無
染
無
淨。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩

集、
滅、
道
聖
諦
時，
於
一
切
法
無
益
無
損、
無
增
無

淨。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
提
故，
住
苦
聖
諦、

一
切
法
無
益
無
損、
無
增
無
減、
無
生
無
滅、
無
染
無

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
時，
於

現！
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
提
故，
修
四
念
住、
四
正
斷、

無
益
無
損、
無
增
無
減、
無
生
無
滅、
無
染
無
淨。
　
善

定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
時，
於
一
切
法

界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法

無
淨。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
提
故，
住
真
如、
法

於
一
切
法
無
益
無
損、
無
增
無
減、
無
生
無
滅、
無
染

空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
時，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

生
無
滅、
無
染
無
淨。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
提

喜、
大
捨
時，
於
一
切
法
無
益
無
損、
無
增
無
減、
無

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
提
故，
修
大
慈、
大
悲、
大

法
無
益
無
損、
無
增
無
減、
無
生
無
滅、
無
染
無
淨。

無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛
不
共
法
時，
於
一
切

淨。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
提
故，
修
佛
十
力、
四

切
法
無
益
無
損、
無
增
無
減、
無
生
無
滅、
無
染
無

薩
摩
訶
薩
為
菩
提
故，
修
五
眼、
六
神
通
時，
於
一

無
損、
無
增
無
減、
無
生
無
滅、
無
染
無
淨。
　
善
現！
菩

解
脫
門、
無
相、
無
願
解
脫
門
時，
於
一
切
法
無
益

無
染
無
淨。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
提
故，
修
空

時，
於
一
切
法
無
益
無
損、
無
增
無
減、
無
生
無
滅、

薩
摩
訶
薩
為
菩
提
故，
修
三
摩
地
門、
陀
羅
尼
門

無
損、
無
增
無
減、
無
生
無
滅、
無
染
無
淨。
　
善
現！
菩

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
時，
於
一
切
法
無
益

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

般
若
波
羅
蜜
多？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若

受
布
施
波
羅
蜜
多，
攝
受
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
攝

不
為
生
不
為
滅、
不
為
染
不
為
淨
故
現
在
前
者，

緣
而
為
方
便，
不
為
益
不
為
損、
不
為
增
不
為
減、

提
故，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
於
一
切
法
都
無
所

具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩

滅、
不
為
染
淨
現
在
前
故。

所
緣
而
為
方
便，
不
為
益
損、
不
為
增
減、
不
為
生

菩
提
故，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
於
一
切
法
都
無

無
滅、
無
染
無
淨。
　
何
以
故？
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
為

相
智
時，
於
一
切
法
無
益
無
損、
無
增
無
減、
無
生

薩
摩
訶
薩
為
菩
提
故，
修
一
切
智、
道
相
智、
一
切

無
損、
無
增
無
減、
無
生
無
滅、
無
染
無
淨。
　
善
現！
菩

故，
修
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
時，
於
一
切
法
無
益

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

八
解
脫，
攝
受
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處？
云

何
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
攝
受

時，
攝
受
四
靜
慮，
攝
受
四
無
量、
四
無
色
定？
云

聖
諦？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多

般
若
波
羅
蜜
多
時，
攝
受
苦
聖
諦，
攝
受
集、
滅、
道

七
等
覺
支、
八
聖
道
支？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
行
深

攝
受
四
念
住，
攝
受
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、

界？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，

等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

真
如，
攝
受
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平

何
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
攝
受

空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空？
云

散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法

空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、

波
羅
蜜
多
時，
攝
受
內
空，
攝
受
外
空、
內
外
空、
空

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

離
生，
修
行
菩
薩
十
地
正
行，
證
得
無
上
正
等
菩

蜜
多
時，
超
諸
聲
聞
及
獨
覺
地，
趣
入
菩
薩
正
性

一
切
相
智？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅

般
若
波
羅
蜜
多
時，
攝
受
一
切
智，
攝
受
道
相
智、

失
法，
攝
受
恒
住
捨
性？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
行
深

薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
攝
受
無
忘

時，
攝
受
大
慈，
攝
受
大
悲、
大
喜、
大
捨？
云
何
菩

共
法？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多

佛
十
力，
攝
受
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛
不

何
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
攝
受

若
波
羅
蜜
多
時，
攝
受
五
眼，
攝
受
六
神
通？
云

無
相、
無
願
解
脫
門？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般

行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
攝
受
空
解
脫
門，
攝
受

三
摩
地
門，
攝
受
陀
羅
尼
門？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩

何
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
攝
受

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
六
十
五

提？

▲

大般若波羅蜜多經卷第三百六十五